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I. 서 론 : 효력의 개념근거

II. 법효력론의 개관
1. 법의 실효적 효력
2. 법의 형식적 효력

Ⅲ. 결 론

I. 서 론 : 효력의 개념근거
법이 법인 까닭은 법이 하나의 규범으로서 제 구실을 하면서 현실로 실현되는 데 있다. 즉 법이 그 내용대로 현실생활 속에서 실현될 가능성을 가진 실현력 또는 규범력을 법의 효력(validity of law)이라고 한다. 법은 효력을 가지기 때문에 비로소 법일 수 있는 것이며, 그렇지 않다면 법은 존재할 이유가 없는 것이다. 현실의 사회문제에 눈감은 법은 죽은 법이고 현실사회에서 타당성(妥當性)을 가진 법은 살아있는 법이다.
그러나 일반적으로 법은 사실적 요구에 기반을 두고 규범화(規範化)된 것이긴 하지만 어느 경우에나 그것이 실현되고 있느냐 그렇지 않느냐 하는 문제에 대해서는 일정하지 않다. 즉 관습이나 도덕은 사회규범이긴 하나 그것의 토대나 요구가 법과 동일하지 않으므로 그 실현여부는 크게 문제가 되지 않는다. 그러나 법과 같이 국가권력에 의하여 유지되는 강제규범은 그것이 실현되지 않으면 그 규범의 존재는 유명무실하게 된다. 그 법이 비록 성문의 형식으로 존재하고, 당위의 규범이어서 그 존재는 부정되지 않을지라도, 법은 그 목적을 달성하기 위하여 실현되지 않으면 안된다. 그렇다고 이처럼 사실상 실현되지 않는다고 하여 그 자체만으로 법이 규범성을 잃는다고 생각해서는 안되고 현실사회에서 실현되든 안되든 간에 법에는 그 `규정을 지켜야 한다`는 당위성(當爲性)이 내재하고 있으며 이것이 법의 효력문제를 다루는데 있어 기본 바탕을 이루어야 한다.
이런 법효력의 문제는 법이냐 법이 아니냐를 결정하는 것으로서 법의 개념과 밀접하게 관련되어 있어 법철학의 중추적인 문제로 다루어지고 있다. 이것은 규범이 실현하려 하는 이념과 현재 사실로서 실현되고 있는 상태가 합치되느냐의 문제인데, 법의 효력을 어떠한 맥락에서 다룰 것인가 또 그 근거는 무엇인가에 대해서는 학자들간에 여러 가지 견해로 갈리어져 있다.

<신법학원론> - 구병삭, 1996. 9. 20 … 박영사
<법학개론> - 전동석, 1997. 1. 5 … 삼신문화사
<신법학개론> - 충북대 연구소, 1992. 3. 11 … 법문사
<법학통론> - 최종고, 1993. 3. 5 … 박영사
<신법학통론> - 손주찬, 1997. 2. 25 … 박영사
<법철학> - 구스타브, 라드브루흐, 에릭볼트, 한스 외, 1985. 1. 30 … 삼영사

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