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Ⅰ. 서론
1. 간통죄란?
2. 간통죄의 역사

Ⅱ. 본론
1. 간통죄 폐지 찬성
(1) 법 자체의 문제점
(2) 평등원칙의 위반(헌법 제11조 법 앞에서의 평등에 위배)
(3) 세계의 추세와 국민의식의 변화
2. 간통죄 폐지 반대
(1) 국민들의 법 감정 일치
(2) 간통의 법적 위반
(3) 세계화 추세와 국민 정서의 불일치
(4) 여성의 보호의 측면
(5) 성 개방 풍조에 대한 올바른 선도의식
(6) 간통의 국가가 개입 필요성

Ⅲ. 결론

※ 참고문헌

Ⅰ. 서론
지금의 나의 모습이 있을 수 있는 가장 큰 뒷받침은 무엇일까? 당연 부모님 덕택이다. 부모님의 사랑을 받으면서 행복한 가정 속에서 커왔기에 당당히 살고 있다. 하지만 나와 다른 모습을 하고 있는 사람들을 많이 접하게 된다. 이런 사람들에게는 개인적 문제가 있지만 주변적인 환경이 더더욱 큰 것 같다. 특히 부모님의 이혼이라는 가장 큰 원인이 자리 잡고 있다.
최근 간통죄 존폐의 문제는 TV, 신문 등 매스컴을 통해 대립되는 입장들이 서로 논쟁을 벌임으로서 사회적으로 크게 부각되고 있다. 간통죄 존폐 문제 또한 우리들이 쉽게 정답을 얻을 수 있는 문제가 아니다. 간통은 결혼이라는 제도가 생겨난 이래 인류역사에 계속해서 있어왔던 행위이다. 성서의 다윗왕도 부하의 아내와 간통했으며 부여의 법 중에는 “간음한 남녀는 사형에 처한다.” “부인으로서 투기하는 자는 모두 사형에 처하고 그 시체는 산 위에 버린다.”는 규정들이 있다. 그러한 간통이 대한민국 형법에 범죄로 규정되어 오늘날 그에 대한 찬반 의견이 분분하다. 지금은 성의식이 많이 개방되었고 성적자기결정권 인정받는 시대이다. 선진국들 중에서는 간통죄를 폐지한 나라도 많다. 이러한 간통죄에 대한 세계적 분위기 속에 깊이 고찰할 필요가 있다.

1. 간통죄란?
(1) 구성 요건
1) 행위 주체
배우자 있는 자(법률상의 배우자) 및 그와 상간한 자이다. 그러나 협의 이혼 신고서에 서명하거나 명백한 이혼의사의 합치가 있었다면 간통에 대한 사전 동의로 보기 때문에 무효이다.

2) 행위
① 간통하는 것이다. 여기서 간통이란 배우자 있는 자가 배우자 아닌 자와 혼외의 성교 관계를 갖는 것(혼외정사)을 말한다. 상대방은 이성에 한하며, 성교 외의 부정행위는 간통이 아니다.
② 간통죄의 죄수는 성교행위마다 한 개의 범죄가 성립한다.

3) 고의성
행위자는 자기 또는 상대방에게 배우자가 있다는 사실을 인식하고 간통에 대한 의사가 있어야 한다. 상간자(간통한 상대자)가 상대방에게 배우자가 있다는 사실을 알지 못한 경우에는 배우자 있는 일방만이 본죄에 해당한다.

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