해당 자료는 로그인 및 회원가입 후 구매하실 수 있습니다.

율곡이 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정을 어떠한 관계로 보았는지 생각해보았으며 율굑의 기발일도설로 인간의 행위를 설명할 때의 장점은 무엇인지 그리고 율곡이 퇴계의 이발의 의미를 부정한 근거에 대해서 조사하여 작성하였습니다.

1. 시대적 상황과 개요

2. 내용

3. 인식

성리학에서는 우주의 궁극적 원인과 사물의 존재원리를 ‘이’라고 한다. 반면에 그 이에 따라서 내용을 채우는 것을 ‘기’라고 한다. 우주가 어떠헥 발생하였느냐고 묻는다면 궁극적인 원인으로 이가 있은 연후에 기가 있다고 할 것이다. 이렇게 보면 이와 기는 어느 정도 분리가 가능하다가 볼 수 있다. 그러나 이미 존재하는 사물에서 그 존재원리와 그것을 채우고 있는 내용이 분리될 수는 없다. 즉 이와 기의 분리 가능성을 생각할 수 없다. 그러나 완전한 분리나 완전한 일치는 있을 수 없다. 전자의 입장이 주로 퇴계의 입장과 유사하다면 후자는 율곡의 입장에 가깝다. 율곡은 ‘이기가 분리되지 않고 묘하게 함께 있음’과 ‘존재원리인 이는 모두 같고 그것을 채우는 내용으로 기는 서로 다르다’는 것을 강조한다.

성학집요/ 율곡이이 지음 / 김태완 옮김 | 청어람미디어 펴냄

레포트마켓에서는 1:1 맞춤형 레포트작성 서비스를 제공합니다.

"남들과 차별화 된 레포트!"

오직 세상에 하나뿐인 레포트를 원하시는 경우, 주소줄 클릭 또는 상담 문의바랍니다.

위 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트마켓은 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료등록자에게 있습니다.
레포트마켓의 모든 콘텐츠 정보 및 게시물은 저작권의 보호를 받습니다. 무단 전재·복사·배포를 금합니다. 해당 자료를 무단으로 배포시 저작권법으로 처벌받을 수 있으며 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.