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Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유교의 교육관

Ⅲ. 불교의 교육관

Ⅳ. 도교의 교육관

Ⅴ. 현대인의 교육관

Ⅵ. 토론

Ⅵ-1. 학벌지상주의에 대하여
◎ 찬성
◎ 반대

Ⅵ-2 스쿨 폴리스 제도에 대하여
◎ 찬성
◎ 반대

Ⅶ. 결론

Ⅴ. 현대인의 교육관
한국인의 지나치다 싶은 교육경쟁에 대한 대안을 찾는 일은 오래전부터 지속되어 온 숙제이다. 그래서 갖가지 교육정책이 대안으로 실행된 것도 사실이다. 하지만 그럼에도 불구하고 경쟁이 줄어들거나 교육열이 식지는 않았다. 오히려 고등학생들이 공부에 투자하는 시간은 더욱 길어지고, 사교육 기관도 늘어가며 심지어 대학입시 준비를 시작하는 나이도 어려지는 추세이다. 이러한 현상의 큰 원인은 우리 사회가 점차 학벌이 고착화되는 징후를 보이고 있기 때문이다. 말하자면, 현재의 교육은 입시위주의 교육, 출세위주의 교육임을 부인할 수 없으며 곳곳에서는 이러한 현상에 비판을 가하고 있다. 때문에 현대의 교육형태나 교육관에 대하여 다시 한번 짚어보는 것이 대안을 찾기 위한 하나의 시발점이 될 수 있을 것이다.

1. 교육과 인간

교육은 인간을 바람직한 어떤 방향으로 변화시키고 형성시키기 위한 활동이다. 즉, 인간의 삶의 과정 자체가 곧 교육의 과정이다. 인간의 삶에 있어서 교육은 필수적인 요소이며, 인간은 교육에 의해서 인간으로서의 삶을 영위할 수 있는 능력을 배우게 된다. 󰡐인간은 곧 교육적 존재󰡑라는 것은 인간은 교육을 통해서 인간으로서 성장․발전해 나가는 동시에 교육을 떠나서는 존립할 수 없는 존재라는 사실을 말하는 것이다. 동물들은 태어나자마자 독립할 수 있는 능력을 가지나 인간은 20여년의 긴 기간 동안 교육을 받아야만 성인의 행동과 독립할 수 있는 능력을 얻을 수 있는 것이다. 그러나 이것도 미숙하여 사회 속에서 계속 학습하지 않으면 살아가기가 힘들다. 이는 인간에게 교육의 중요성을 단적으로 보여 주는 것이다. 인간의 잠재가능성은 후천적인 환경과 경험, 즉 교육에 의해 어떤 방향으로, 어느 정도 발휘되고 실현되느냐가 결정되는 것이다.

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