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Ⅰ. 서론
1. 硏究史 정리
경기체가는 고려 고종 때의 「한림별곡」을 효시로 조선조 말인 1860년 민규의 「충효가」에 이르기까지 꾸준히 명맥을 유지했던 국문학의 시가 장르다. 경기체가는 26수에 지나지 않아 수적으로는 비록 적으나, 그것의 문학사적 가치는 우리 시가사에서 결코 도외시할 수 없는 영역이라 할 것이다. 경기체가의 이같은 실상에 주목하여 근대적 국문학 연구의 초기부터 지금까지 그 기원과 생성, 발전, 변천, 작자, 주제, 장르 등에 관한 상당한 연구 성과가 축적되었다.
경기체가에대한 연구는 1929년 안확을 시작으로 80년대 후반에 이르기까지 수십여 편의 논문과 그같은 연구 성과를 종합하는 두 편의 박사논문이 나왔다. 그 연구사는 연구 양상에 따라서 대체로 다섯 시기 정도로 구분할 수 있다. 임기중외, 『경기체가연구』, 태학사, 1997, p7. 1920~30년대의 개척기, 해방 후 1940~50년대의 개괄적 연구기, 1960년대의 본격적 연구기, 70년대 초까지의 새로운 자료의 발굴과 연구의 심화기, 1970년대 중반 이후 1980년대 후반까지의 장르적 논의와 연구의 질적 승화기가 그것이다.

1) 1920 - 1930년대
경기체가에 대한 근대적인 연구는 자산 안확으로부터 시작되었다. 그는 1929년 『별건곤』12월호에 기고한 「조선가시의 묘맥」이란 글에서 경기체가를 ‘경기체’라 하여 우리 시가의 한 장르로 파악하고 있다. 그리고 경기체를 첩성체의 일종이라 보고, 그 체의 한 작품인 「한림별곡」은 고려 자연주의파 문학에서 발생한 것으로 보았으며, 고려에 이어 조선에 와서 변계량의 「화산별곡」, 권근의 「상대별곡」, 「오륜가」, 「연형제곡」, 정극인의 「불우헌곡」, 김구의 「화전별곡」등의 시가가 모두 여기에 속한다고 보았다. 그가 ‘경기’와 감탄사 ‘위’를 경기체가의 특색으로 보고 ‘경기체’라고 명명한 것은 후에 김태준이 ‘별곡’이라고 명명한 것과 대조를 이루며, 현재 일반적으로 부르는 ‘경기체가’라는 명칭의 근원이 되었다.
안확에 이어, 김태준은 1932년 『동아일보』에 1월 15일부터 13회분의 「별곡의 연구」라는 글을 기고했는데, 별곡의 기원과 생성, 발전, 분화, 변천 등 경기체가에 대한 역사적 변천을 깊이 있게 고구하였다. 그는 조선문학을 이야기책, 희극, 고사, 가요, 외국계의 문학 등 5개 영역으로 나눌 수 있다하였고, 그 중에서 가요를 미언, 동요, 속요, 유행가, 민요, 향가, 아악으로 나누었다. 그리고 아악은 가사, 외국계의 악장, 특수류(「용비어천가」등)등으로, 가사는 다시 장가와 단사(시조)로, 장가는 다시 별곡과 가(歌), 곡 등으로 나뉜다고 했다. 그런데 가사는 고려 중엽 이후 외국계의 어용적 한문체 악부악장 등에 반항하여 안축의 「관동별곡」, 「죽계별곡」과 같이 악부에 대립하는 ‘특별한 곡조’라는 의미에서 별곡이 아니라는 것이 생겨났다하고, 형식은 중국의 사 장단구에 이두를 달아놓은 형태로 그 끝에 반드시 단장이 첨부되는 일정한 형식을 가진다고 하였다. 그리고 별곡과 시조는 향가에서 영향을 받은 것이긴 하지만 한문학을 충분히 소화한 후에 별곡이라는 형식이 나왔다고 하였으며, 그것은 「불우헌곡」, 「화전별곡」, 「도동곡」 등으로 이조 중엽까지 계속되다가 송강 정철의 가사류에서 한문 냄새가 완전히 탈각되어 개혁되었다고 하여 그 역사적 변천을 더듬었다.
앞에서 본 것처럼 초창기 경기체가 연구는 그 영역에 있어서 명칭, 기원, 생성, 발전, 변천, 작자, 주제 등 다각적으로 이루어졌다. 그러나 당시의 연구는 국문 시가의 다른 분야의 연구가 아직 깊이 있게 이루어지지 못한 시점에서 연구의 방향을 잡는 밑그림을 그리는 정도에 불과한 것이라고 하겠다.

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