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Ⅰ. 서문

Ⅱ. 본문
1. 자본주의
2. 사회주의
3. 공동체주의
4. 캅이 추구하는 공동선(Common good)을 통한 공동체주의

Ⅲ. 결론

Ⅰ. 서문
지구는 지금 지구의 역사상 가장 큰 어려움에 직면해 있다. 그 어려움이란 생태계의 위험이며 그 위험은 지구 전체적인 위험으로 우리에게 다가오고 있다. 이러한 생태계의 위험은 우리 인간의 생명을 위협할 뿐 아니라 지구상에 존재하는 모든 비인간적인 존재들의 생명까지도 위협하고 있다. 이러한 생태계의 문제와 위협을 해결하려는 노력은 신학계, 종교계 등 많은 영역에서 이루어지고 있다.
이에 대하여 논의를 거듭할수록 서구사회의 기계론적, 인간 중심적 사상과 이데올로기는 많은 비판을 받게 되었고 여러 가지 대안이 도출되었다. 이러한 기계론적, 인간 중심적, 이원론적 사상은 고대 플라톤 철학으로부터 시작되었다고 해도 과언은 아닐 것이다. 다시 말해서 우리가 가지고 있는 철학과 가치관으로부터 출발한 우리의 행동은 생태계의 위험과 인간 생명의 위험을 초래하였다.
그런데 이러한 우리의 이원론적 개념을 바꾸는 철학이 등장했다 그것이 화이트헤드가 중심이 된 유기체 철학, 즉 과정철학이었다. 과정철학은 하르트숀, 옥덴, 죤 캅등과 같은 과정신학자들에게 영향을 주었으며, 이들은 전세계를 하나의 유기체로 보는 신학을 추구하게 되었다. 특별히 과정신학자 중에서 죤 캅은 생태계의 문제를 극복하기 위한 제 삼의 대안으로서 공동체주의를 주창한다.
그러므로 여기에서는 과정신학과 생태신학의 연결고리, 캅이 제안했던 공동체주의를 공공선을 중심으로 이야기하려고 한다.

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