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1. 언어학습 이론과 문학독서
(1) 사회구성주의 이론과 문학독서
(2) 상호텍스트성과 문학독서

2. 독서심리학 이론과 문학독서
(1) 독서 동기 및 태도와 문학 독서
(2) 독서능력의 발달과 문학 독서
<책 읽어주기와 독서경험 공유하기>

3. 학교 독서지도와 문학독서
(1) 청소년 문제와 문학 독서
(2) 문학독서 프로그램
<소설 신문 만들기-예시>
<신문만들기 과정>

3. 맺음말

문학은 인류가 유지해온 여러 정신 활동 중에서 가장 오랜 연원과 역사를 지닌다. 인간의 정신을 다루는 인문 분야에는 문학과 더불어 철학, 역사, 심리학 등이 있지만, 문학만큼이나 구체적이고도 광범위하게 개인과 사회에 작용하는 것은 없다. 따라서 문학은 인간의 정신적 삶을 가꾸고 길러나가는 분야의 기본 토대로서의 역할을 해왔다.
그런 점에서 작가가 생산한 문학은 진주이다. 문학연구가들이 그 진주의 찬란한 아름다움과 특성과 구조를 설명함으로써 그 아름다운 진주의 값어치를 더욱 높인다. 그러나 그 아름다운 진주도 보석함 속에만 들어있다면 그림의 떡이다. 그 진주는 그 소유자가 잘 꿰어서 사용할 때 보배로서 기능한다. 그런데 만일 그 뀀의 원리와 방법을 모른다면, 사용법을 모르는 사용자가 잘못 사용하거나 아예 사용하지 않기 때문에 그 보배로서의 가치를 잃어버린다. 문학이 그 진주의 값어치로서 빛나려면, 그 소비자인 독자가 소비할(독서) 때 비로소 그 아름다운 빛을 발하게 될 것이다. 문학이 도서관이나 개인의 책꽂이에 다만 꽂혀 있다면 그 진주의 아름다움은 흙 속에 묻혀버리고 마는 것이다.
지금까지 문학은 작가가 생산한 결과물(작품)의 특성과 구조를 분석하고 가치를 부여하는 일에 몰두해 왔다. 작가가 작품을 생산하는 중간 과정은 창작의 비밀에 속하는 것이었고, 이 비밀을 캐내려는 일을 하지 않았으며, 그것은 문학 외의 영역으로 다루어졌다. 문학은 또한 그 생산한 결과물이 어떻게 소비되고 사용되어야 하는지에 대한 당위성만을 강조하였지, 소비자가 그것을 어떻게 소비하는지, 어떻게 하면 효율적으로 사용할 수 있는지에 대한 방법은 외면하였다. 그렇지만 문학이 본질적으로 언어의 본질에서 비롯된다는 점, 그 가운데서도 문학이 실체로 존재하게 되는 것은 실체화되는 과정을 통해서라는 관점(김대행, 1998)에 서서 문학을 생각해야 한다. 그렇더라도 결국은 언어교육에서 독서와 작문의 과정을 통하여 문학을 향유하게 하는 구체적인 장치가 없다면, 혹은 문학의 교육에서 언어교육의 원리와 방법을 차용하지 않는다면, 문학이 바라고 있는 독자의 감동도, 도덕성의 함양도, 삶의 인식과 세계관의 확충도 성취할 수가 없다.

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