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선교의 매뉴얼로서 성서이해에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 고전적 성서이해
1) 초대교회의 성서 이해
2) 어거스틴의 성서 이해

Ⅲ. 루터와 칼빈의 성서이해
1. 루터
1) 성서의 권위
2) 성서의 중심인 그리스도
3) 성경은 스스로를 확증한다.
2. 칼빈
1) 하나님의 말씀
2) 성서의 권위
3) 성경의 영감
3. 결론

Ⅳ. 계몽주의와 자유주의 신학의 성서 이해
1. 계몽주의
2. 슐라이어마허
3. 리츨
4. 하르낙

Ⅴ. 바르트와 몰트만의 성서이해
1. 바르트
2. 몰트만

Ⅵ. 에큐메니칼의 성서 이해
1. 성경의 권위와 성격
2. 성경의 올바른 해석
1) 성경해석에 필요한 신학적 전제들
2) 특수한 구절의 해석
3) 특수한 사회적 또는 정치적 문제에 관한 성서적 가르침의 발견
4) 현대 세계에 성경 메시지의 적용
3. 구약과 신약성경의 상관성

Ⅶ. 에반젤리칼의 성서 이해
1. 로잔언약
2. 마닐라선언

Ⅷ. 상황과 말씀의 관계성과 상황화

Ⅸ. 평가 및 결론

Ⅱ. 고전적 성서이해
1) 초대교회의 성서 이해
초대교회는 일반적으로 세 가지의 권위에 대해서 말하고 있는데 첫째 구약성서이며, 둘째 예수를 보고 들은 증인들인 사도들이며, 셋째 구약성서와 사도들에게 권위를 부여해 준 최종적 권위인 주님이다. 이 세 가지는 모두 하나님의 말씀을 증거하고 있다. 그러나 단지 그리스도가 하나님의 말씀을 증거 할 뿐만 아니라, 그분이 곧 하나님의 말씀이라는 사실에서 그 권위들 간에는 차이점이 존재한다. Horst G. Pohlmann, Abriss Der Dogmatik, 이신건 역, 『교의학』(서울 : 한국 신학연구소, 2006), 68. 즉, 예수는 하나님의 말씀을 갖고 있기에 그것을 줄 수 있으며 모든 권위를 능가한다. 이러한 예수에 대한 증언을 사도들은 선포하고 있기에 바르게 증언하고 있는 한에서 사도들의 증언도 하나님의 말씀이며, ‘증언’을 기록한 성서는 이러한 ‘증언’을 기록하고 있기에 하나님의 말씀이 되는 것이다.
초기에 하나님의 원초적인 말씀은 사도들과 그들의 제자들에 의해서 구두로 전래되었으나 1세기 후반에 이르러서 비로소 부분적으로 문서적 형태를 취했다. 형식은 설교문 및 편지의 문학형식을 빌리고 있기는 하지만 기본적으로는 소리 높여 낭독되는 것이 목적이었다. 그러나 이후 말시온이 문서들을 삭감하여 집성하였고, 몬타누스가 새로운 계시를 주장하는 등의 일들이 일어나자 교회는 서둘러 모든 전승들을 판별할 잣대로 쓰기위해 문서를 집대성하게 된다. 200년경에 신약성서는 최소 21권이 정경으로 구성되었고, 4세기 후반에 오늘날과 같은 27권으로 일반적으로 인정되게 되었다. 즉, 이와 같은 경전 형성을 통해 교회는‘오직 성서로’(Sola Scriptura)의 원리를 세우게 된 것이다.

- 리빙스턴, 제임스 C.,『현대 기독교사상사Ⅰ』 이형기 역, 서울 : 한국장로교출판사, 2000.
- 하르낙, 『기독교의 본질』, 오흥명 역, 서울 : 한들 출판사, 2007.
- 베론하르트 로제,『마틴 루터의 신학』, 정병식 옮김, 서울 : 한국 신학연구소, 2002.
- 존 머레이,『칼빈의 성경관과 주권사상』, 나용화 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1976.
- 존 칼빈,『기독교강요 상(上)』, 김종흡 외 3명 공역, 서울 : 생명의 말씀사, 1988.
- 존 칼빈,『칼빈의 성경관』, 편집부 엮음, 서울: 풍만출판사, 1986.
- 파울 알트하우스 ,『루터의 신학』, 이형기 역, 서울: 크리스천다이제스트, 1994.
- 위르겐 몰트만,『희망의 신학』, 이신건 역, 서울: 대한기독교서회, 2005.
- 엘렌프레세만-반기어,『성경의 권위와 해석』이형기 역, 서울 : 한국장로교출판사, 1996.
- 안승오, 『현대선교의 핵심주제 8가지』서울 : 기독교문서선교회, 2006.
- 김영재, 『교회와 신앙고백』 서울 : 성광문화사, 1989.
- 변창욱, 『아시아 복음화를 위한 새 마음』, 서울 : 미션아카데미, 2007.
- 김동건, 『현대신학의 흐름』 서울: 대한기독교서회, 2008.
- 김균진. 『기독교 조직신학 Ⅰ』. 서울 : 연세대학교 출판부, 2004.
- 김영도. 『어거스틴의 생애와 사상』. 미간행, 2007.
- 조종남, “로잔의 역사와 신학”, 『목회와 신학』서울 : 두란노서원, 1989, 10월호.

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