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Ⅰ 당시와 한시
1 당시
2 고체시
3 근체시
4 한시

Ⅱ 오언율시 - 최치원·秋夜雨中
1 작품해설
2 최치원의 생애
3 최치원의 사상
4 감상
5 나의 견해

Ⅲ 칠언율시 - 왕유·宋元二使安西
1 해석
2 이해와 감상
3 왕유 시의 특징
4 왕유의 생애
5 나의 견해

※ 참고문헌

절구는 사구(四句)로 되어 있다. 오언사구의 체는 육조(六朝)의 민가(民歌)에서 발생하였다. 처음에는 비속(卑俗)한 편이었으나 육조 말(3～6세기)에는 내용과 체제가 정비된 모습으로 나타난다. 칠언은 오언의 체가 정리된 뒤에 일어나 초당(初唐:7세기) 말경에 자리를 잡는다. 절구는 단시형(短詩形)이기 때문에 찰나적 감정을 응축시키는 데 적절하며 군더더기가 없는 표현으로 오랫동안 여운을 남긴다.
율시는 팔구(八句)인데, 2구를 1연으로 하고 4연으로 되어 있다. 중간 2연은 대구(對句)를 쓰는 규칙이다. 평측(平仄)의 배열법은 절구와 같다. 이미 제 ․양시대부터 팔구의 오언시는 자주 만들어졌고 초당 때 율시로서 자리를 굳혔다. 칠언은 발생이 늦었고 또 오언에 비해 격이 떨어지는 비속한 가락이 좀체로 가시지 않았는데, 초당 말기에 시인의 본격적인 작품이 나타나 급격하게 발달하였다. 오언과 칠언이 다같이 응수(應酬)의 시로서 발달하였는데, 여기에 내면적인 깊이를 가하여 일층 고급문학으로 완성시킨 사람은 두보(杜甫)였다. 율시는 절구와 같이 찰나적 감정을 응집적으로 노래하나 중간의 대구의 묘미, 치밀한 구성미 등으로 보다 복잡한 맛을 지닌다.

김혜숙 <최치원의 시문연구>, 서울대학교 석사학위논문, 1981
최경숙 <최치원 연구>, 동아대학교 석사학위논문, 1981
http://www.dese.co.kr/spsoul1/sok/14.htm
http://www.hanjadoc.com/culture/sino_9.htm

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