해당 자료는 로그인 및 회원가입 후 구매하실 수 있습니다.

1. 드라마 역사 속 브레히트
1) 독일희곡의 뿌리 (아리스토텔레스)
2) 시학의 부활
3) 독일 희곡론의 탄생
4) 서사극의 탄생 (비아리스토텔레스)

2. 브레히트의 생애
1) 바이에른의 브레히트
2) 바이마르 공화국
3) 마르크스주의 학습과 중기의 브레히트
4) 망명기
5) 동베를린에서의 마지막 생애

3. 非아리스토텔레스적 측면에서 본 브레히트의 서사극
1) ‘삼통일’의 문제
2) ‘감정이입’의 문제
3) 연극의 6요소
4) 소결

4. 소외효과
1) 소외의 정의
2) 소외의 철학적 유래
3) 무대 위 소격의 종류

5. 서사극의 영향과 의의

1) 마르틴 오피츠의 시학
이탈리아와 프랑스인들이 기초를 세운 문학이론의 아리스토텔레스주의는 전 유럽에 전파되어 수용되었다. 독일어로 처음 쓰인 시론은 마르틴 오피츠의 독일 시학서이다.

2) 고췌트의 시학
독일에서는 18세기 계몽주의 시대의 고췌트가 프랑스 고전주의 희곡과 그 문학 이론을 모범으로 삼아 소위 규칙에 맞는 희곡을 절대적으로 추종하고 이의 모방과 도입에 전력했다. 그러나 곧 이어서 비판 세력이 등장했고, 누구보다도 레싱이 프랑스 고전주의의 전범에서 독일 희곡을 해방시켜 셰익스피어 수용의 길을 터놓는다.

3) 레싱의 시학
18세기에 연극이 점차로 시민계급의 영역으로 발전하자 고전이론의 엄격한 희곡론은 비판받게 되었다. 레싱은 『함부르크의 희곡론』에서 아리스토텔레스를 재해석하고 그의 권위를 빌려 계몽주의 시대의 시민비극을 이론적으로 정립하려고 시도했다.
레싱은 시민비극의 이론 정립과 관련해서 프랑스 의고전주의의 아리스토텔레스 해석에 반대하여 카타르시스 개념을 `순화` 또는 `개전`으로 번역하여 윤리적인 의미를 부여하였다. 그리고 비극의 효과인 카타르시스는 동정심과 공포의 정화, 순화라고 해석하였다.

레포트마켓에서는 1:1 맞춤형 레포트작성 서비스를 제공합니다.

"남들과 차별화 된 레포트!"

오직 세상에 하나뿐인 레포트를 원하시는 경우, 주소줄 클릭 또는 상담 문의바랍니다.

위 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트마켓은 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료등록자에게 있습니다.
레포트마켓의 모든 콘텐츠 정보 및 게시물은 저작권의 보호를 받습니다. 무단 전재·복사·배포를 금합니다. 해당 자료를 무단으로 배포시 저작권법으로 처벌받을 수 있으며 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.