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[문화교양학과 2학년 동서양고전의이해 E형]
바가바드 기타에 대한 발췌요약 및 독후감

[바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 2003(이현주 옮김, 당대, 2001도 됨)

Ⅰ. 읽은 부분요약(p.1～p.56)
§󰡐바가바드기타󰡑는 ……
§ ‘바가바드기타’와 ‘마하바라타’
§ 인간 내면의 ‘쿠루크셰트라’ 전쟁
§󰡐바가바드기타󰡑와 󰡐우파니샤드󰡑
§ ‘바가바드기타’ 에서 의 ‘궁극적 실재’
§ ‘바가바드기타’ 에서 말하는 ‘세 가지 요가’
§ 함석헌 선생과 바가바드기타

Ⅱ. 읽은 부분에 대한 독후감

지고의 목표로 가기 때문이다.” 다시 말하자면 베다와 우파니샤드에서 버림받은 서민들을 ‘바가바드기타’는 감싸안고 있는 것이다.
따라서 바가바드기타는 인도의 모든 지역과 모든 계층에서 공유하는 경전이며, 다양한 인도의 모습들을 하나로 묶는 공통분모 격이다. 이러한 바가바드기타는 간디와 타고르 등 인도의 위대한 성인들뿐만 아니라 수많은 서양인들의 정신세계와 종교관에도 지대한 영향을 미쳤다.

§‘바가바드기타’와 ‘마하바라타’
▶ ‘바가바드기타’는 『마하바라타』라는 인도의 유명한 대서사시 제 6권의 일부였다. 그러나 그 내용상 하나의 독자적인 문헌으로 읽혀져 왔으며, 오늘날에는 오히려 ‘마하바라타’ 보다 더 유명한 세계적인 종교문헌으로 알려져 있다. 하지만 바가바드기타와 마하바라타가 무관한 것이라 주장하는 사람도 적지 않다. 바가바드기타에서 크리슈나는 신의 권화로 나타나지만 마하바라타에서는 이러한 부분이 거의 무시되기 때문이다.
하지만 바가바드기타가 마하바라타의 일부라는 주장도 많이 제기되는데 특히 우파디야야(K.N. Upadhyaya)등의 학자들은 마하바라타와 바가바드기타의 전후

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