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[전통사회와생활문화 공통] 전통생활문화의 주제와 관련 있는 곳을 찾아 직접 답사하고, 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리하시오.

Ⅰ. 대상 선정의 동기

Ⅱ. 답사 사전 준비와 진행과정

Ⅲ. 답사 현장에서 촬영한 사진

Ⅳ. 답사 현장에서 새롭게 느끼거나 알게된 생활문화의 내용

Ⅴ. 현대문화와의 비교 및 분석 또는 문제의식 제기

다홍 치마에 노랑 저고리나 연두색 삼회장 저고리를 입고 치마를 입으며 그 위에 원삼이나 활옷을 입는다. 결혼 의상은 원래 의식으로서의 그 나라 특유의 풍습이나 관습이 있어서 민족색이 짙은 것이었으나 최근에는 유럽식의 웨딩드레스가 국제적인 결혼 의상으로 널리 보급되고 있다. 우리나라에서도 옛날에는 신부의 예복으로서 원삼을 입어왔는데 최근에는 대부분이 드레스를 이용하고 있으며, 예식이 끝나나 후 갈아 입는 옷으로 한복을 입는 경우도 있지만 간편한 양장을 택하는 경향이 짙어지고 있다.

(2) 문제의식제기
결혼식을 하는 모습이나 풍습은 달라졌어도 결혼이 가지고 있는 의미는 변하지 않았다고 생각한다. 여전히 사회에서 가장 축복 받는 모습 중의 하나이다. 하지만 이번에 결혼식을 준비하는 과정에서 느낀점이 참 많다. 결혼식이 본래의 의미를 가지는 것보다는 재력이나 권력을 나타내는 수단으로 너가 이정도 하면 나는 이정도는 해야한다라는 체면문화와 모방심리에 의해 호화롭고 과시용의 한 방편으로 행해지는 경향이 있다. 특히 연예인들의 호화로운 결혼과 미디어의 무분별한 보도 또한 이런 모방심리를 더욱 부추기는 측면인것 같다. 전통혼례는 신부의 집 마당에서 마을주민들과 함께 하는 경사였으나 현대의 결혼은 대부분 편의주의적인 생활양식에 맞물려 상업주의 예식장문화를 형성했으며 상업주의에 맞춰 불필요하고 과도한 지출과

박지은 홈폐이지, 전통혼례, http://gopark.0za.to/
김석진, 「한국전통가정의례」, 학문사, 2000.
이춘배, 「현대인을 위한 신 가정의례백과」, 가원, 1998.
김정옥 외, 「결혼과 가족」, 학지사, 1997.
전통예절연구회(1997) / 관혼상제는 이렇게, 도서출판 신나라
조양제(1984) / 혼례법절, 관혼상제, 일신서적공사

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