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[현대의서양문화 A형] 프레드릭 제임슨 Fredric Jameson의 『문화적 맑스주의와 제임슨 : 세계 지성 16인과의 대화』 (신현욱 옮김, 창비, 2014)를 읽고 제임슨이 어떻게 포스트모더니즘을 이해하고 비판하는지를 서술하시오.

<목 차>

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 마르크스 문화론
1) 마르크스주의
(1) 배경
(2) 사상
2) 정통 마르크스주의 문화론
(1) 정치경제학 비판
(2) 독일이데올로기
3) 루카치
(1) 계급의식
(2) 허위의식
(3) 리얼리즘
4) 프랑크푸르트 학파
(1) 생활방식으로서의 이데올로기
(2) 사고의 차단
(3) 문화산업에 대한 비판
(4) 이데올로기적 면역
2. 프레드릭 제임슨의 포스트모더니즘 이해와 비판
1) 포스트모더니즘의 개념
2) 포스트모더니즘에 대한 이해
(1) 입장
(2) 이해
3) 포스트모더니즘 비판
(1) 정서의 퇴조와 몰개성
(2) 역사성의 빈곤
(3) 기술의 발전과 지적 후퇴
(4) 무비판성

Ⅲ. 결론

체제로 바뀌는 것이다. ① 원시공산사회 ② 노예제 사회 ③ 봉건제 사회 ④ 자본주의 사회 ⑤ 사회주의, 공산주의 농노들을 토지에서 쫓아낸 영국의 인클로져 운동을 시작으로 해서 자유와 평등, 민주주의를 이념으로 하는 프랑스 대혁명은 기존의 신분제적 구속으로부터의 자유 성취를 목표로 했다. 이는 달리 이야기하자면 법적 불평등으로부터 또한 불합리한 사회로부터의 자유를 말한다. 이러한 자본주의 덕분에 토지에 얽매여 있던 농노들은 신분의 굴레에서 그리고 토지에서 해방되었다. 즉 자본주의는 농노들에게 자유를 가져다 준 것이다. 하지만 자본주의가 가져다 준 해방과 구원의 자유는 또 다른, 어쩌면 봉건제도에서보다 훨씬 더 큰 문제를 낳았다. 토지에서 쫓겨나 도시로 간 농노들은 신분상으로는 자유로워졌으나 당장 먹고사는 문제에 시달려야 했다. 영주에게 순종하는 대가로 적어도 굶주림은 면하면서 살았던 그들은 이제 의식주에서부터 모든 것을 자기 힘으로 해결해야했다. 그러나 자본주의 사회에서 그것도 도시에서 스스로 생활을 꾸려나가기 위해서는 최소한의 생계를 위한 물자가

프레드릭 제임슨(2014) 문화적 맑스주의와 제임슨 : 세계 지성 16인과의 대화, 창비
지오반나 보라도리(2004) 테러 시대의 철학 : 하버마스, 데리다와의 대화, 문학과 지성사
하버마스(1994) 현대성의 철학적 담론, 문예출판사
김태길(2005) 철학개론, 서울대학교 출판부
윤평중(2006) 푸코와 하버마스를 넘어서 교보문고
이진우(2003) 포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실

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