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Ⅰ 당시와 한시
1 당시
2 고체시
3 근체시
4 한시
Ⅱ 오언절구 - 최치원·秋夜雨中
1 작품해설
2 최치원의 생애
3 최치원의 사상
4 감상
5 나의 견해
Ⅲ 칠언절구 - 왕유·宋元二使安西
1 해석
2 이해와 감상
3 왕유 시의 특징
4 왕유의 생애
5 나의 견해
※ 참 고 문 헌

성당, 즉 시문학이 융성한 때는 현종황제의 치세에 해당되며 당조(唐朝)의 국력이 최고에 달한 시기였는데, 이 시기는 대시인이 속출한 문학의 최성기이다. 대표적 시인으로서는 이 시기 전반에 활약한 이백(李白)과 후반에 활약한 두보(杜甫)가 있다.
이백은 이 시기 전반의 화려한 세상(世相)을 반영하여 오로지 쾌락을 노래하는 시를 특색으로 하였고, 초당의 진자앙(陳子昻)의 주장을 이어받아 한위문학(韓魏文學)의 기골을 부흥시키는 데 성공하였다.
또 두보는 전란에 휩쓸린 후반의 어두운 세태를 반영하여 날카로운 우수(憂愁)의 노래를 특색으로 하였으며, 장편의 고시(古詩)에서는 민중을 대신하여 세상의 부조리에 대한 항의의 노래를 지었고, 율시(律詩)에서는 세밀한 감정을 정밀한 시형(詩型) 안에 주입시켜 이 시형의 실질적인 완성자가 되었다. 그 밖에도 이름난 시인으로 맹호연(孟浩然) ․왕유(王維) ․고적(高適) ․잠삼(岑參) ․왕창령(王昌齡) ․왕지환(王之渙) 등을 들 수 있다.
중당(中唐)의 시인으로는 한유(韓愈)와 백거이(白居易)를 들 수 있다. 한유는 기험(奇險) ․호방(豪放)하다는 장대한 미(美)를 사랑하였고, 백거이는 평이하고 찬찬한 표현으로 《장한가(長恨歌)》 《비파행(琵琶行)》 등의 작품을 남겼으며, 《신악부(新樂府)》라고 하는 사회시(社會詩)를 창시(創始)하여 당대를 통해 최다수의 독자를 얻었다. 이 외에 유종원 ․이하(李賀)가 있다.

김혜숙 <최치원의 시문연구>, 서울대학교 석사학위논문, 1981
최경숙 <최치원 연구>, 동아대학교 석사학위논문, 1981
http://www.dese.co.kr/spsoul1/sok/14.htm
http://www.hanjadoc.com/culture/sino_9.htm

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