1. J. Dewey의 교육이론
가. 교육의 의의와 목표
Dewey는 교육의 의의를 경험의 재구성이라고 보았다. Dewey가 생각하는 경험이란 생활을 의미하며 그것은 개인과 환경과의 접촉에서 일어나는 변동을 뜻한다. 인간들은 생활 속에서 계속 여러 문제들과 만나게 되는데, 그 문제들을 해결하지 않으면 생활을 유지할 수 없다. 이런 문제해결과정이 곧 경험이며, 동시에 생활인 것이다. 그런데 오늘의 생활은 어제의 생활이 아니며, 내일의 생활이 될 수 없고 그리하여 인간이 환경과 부딪히며 살아가는 동안 경험이 쌓이고, 그 쌓인 경험은 새로운 경험을 유발하게 된다.
Dewey가 보는 ‘경험의 재구성’은 두 가지 뜻을 담고 있는데 하나는 경험의 의미를 증가시키는 일이고, 다른 하나는 다음에 오는 경험의 진로를 이끌어 가는 능력을 증대시키는 일이다. 전자는 우리가 참여하고 있는 활동의 상호 연관성과 계속성을 통해 증대된 이해와 상통한다. 인간이 처음 하는 활동은 맹목적인 것으로서 충동적인 형태로 시작되고 다른 활동과의 상호 관련성이 무엇인지는 알지 못한 채 행하게 된다. 경험의 재구성의 또 다른 면은 후속되는 경험에 대한 지도와 증가된 억제 능력이다. 우리가 무엇을 하고 있는가를 안다는 말이나 어떤 결과를 의도할 수 있다는 말은 장차 어떤 일이 일어날 것인가 하는 것을 보다 정확하게 예측할 수 있다는 말이다(주영흠, 2001). 따라서 경험의 재구성은 유리한 결과를 보장하거나 불리한 결과를 피할 수 있도록 준비할 수 있도록 해준다. 그렇지만 Dewey는 모든 경험이 교육적 가치를 가진다고는 생각하지 않았다. 교육적인 경험은 역시 경험에 대한 이해를 주고 의미를 부여하며 장차 다가오는 경험에 방향을 제시하는 것을 말한다. 그러므로 이런 역할을 수행하지 못하는 경험은 교육적인 것이 아니라고 볼 수 있다.
Dewey의 교육의 목표를 성장 그 자체로 본다. Dewey에 따르면, 우리 인간의 최종적인 결론은 생활의 발전이요, 성장이기 때문에 교육의 과정은 그 자체가 곧 목적이고, 이에 따라 교육은 계속되는 재조직이요, 재형성 과정이다. Dewey는 실제에 있어서 보다 증가된 성장을 제외하고는 성장이 상대적인 것이 없으므로, 보다 증가된 교육을 제외하고는 교육이 종속되어야 할 것은 아무것도 없다고 주장한다. |
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